渭河源---姜太公钓鱼

商朝末年,渭水流域兴起了一个叫周的国家,周的祖先姓姬,历史很悠久,据说周的远祖后稷在尧的时候担任农师,以后世世代代承袭这个职务,管理农业方面的事情。夏朝末年,周的祖先就西迁到现在的甘肃东部和陕西西部一代。商朝后期,周族遭受西北的狄族的侵扰,周族的首领古公儃父率领族人从岐山北边迁到岐山南边的周原上居住...

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渭河源---孕育中华名族祖先的圣地

黄帝和炎帝都出生于渭河流域,当时已是父系氏族公社时代。黄帝和炎帝其实并不是皇帝,而是古书记载中远古时代的两个部落首领。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔,“昔少典娶于有氏,生皇(黄)帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成;成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜”。这里所说的“生”,并非说黄帝和炎帝是少典氏亲...

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渭河源头---品字泉的传说

渭河源头—鸟鼠山与品字泉的传说  鸟鼠山西南出自秦岭余脉,东北抵达陇中黄土高原,绵延百里,既是渭河的发源之地,又是洮河与渭河的分水岭,其主峰有清泉三眼,称为“品字泉”,是渭河的直源。 “鸟鼠同穴”,民间传说:鸟和鼠原本是一对恩爱的夫妻,妻子勤劳,丈夫懒惰,他们祖祖辈辈居住在渭水源头,生活过得清苦,但...

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渭河源头---乌鼠山

奇峰烟锁、满目青翠的鸟鼠山,各种鸟类和鼠类怡然自乐的天堂。在这个迷人的动物王国里,又因“鸟鼠同穴,鸟在外,鼠在内,一起生活、生育,彼此相安无事”这一奇特景观名扬天下。 鸟鼠山是中国文献记载最早的名山之一。渭水,《尚书·禹贡》载:“导渭自鸟鼠同穴,东会于沣,又东会于泾;又东过漆沮,入于河。”《山海经》...

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兰州啸天傩面和西固军傩舞

傩,逐疫鬼之声。就是头戴傩面的人,口做傩傩之声,以驱鬼。傩傩之声是什么声音?观西固军傩舞就可以知道。 西固军傩舞的雄壮吓人一跳。鼓声震耳欲聋,带着傩面具的人一招一式地舞着。 鼓声里,鬼看见一个个青面獠牙比自己更凶神恶煞的神舞动,一定会远远地逃开。 军傩是出征前跳的。领舞的高诵了一段霍去病出征的誓词作...

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天水雕漆

天水雕漆技艺是甘肃省天水市秦州区的汉族传统木器制作技艺。天水雕漆技艺采用的雕刻填彩技法在全中国漆艺中独一无二;天水雕漆技艺在中国漆艺中占有重要位置,精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值,充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力,是西北地区汉族传统手工技艺的典型代表,是国家级非物质文化遗产保护项目...

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多彩绚丽的裕固族文化

裕固族,源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥族。在公元9世纪中叶,其中一支迁徙到今甘肃河西走廊的敦煌、张掖、武威一带,史称河西回纥。他们与邻近各族交往相处,逐渐形成为一个单一民族。 裕固族自称“尧乎尔”。据史籍记载,宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”,元时称“撒里畏吾,明称“撒里畏兀儿”,清称“锡喇伟古尔...

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米拉尕黑

东乡族集中聚居在甘肃省东乡族自治县(以下简称“东乡县”)等地区。东乡县属于甘肃省中部干旱腹地的群山丛岭间,周围四条河把东乡族山区围得严严实实:北依黄河,西滨大夏河,东临洮河,南靠广通河。也许正是由于这种封闭,使东乡族人至今还较为完整地保留着自己的东乡语和伊斯兰教宗教信仰,以及悠久的历史文化。 东乡族...

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西峰荷花舞

荷花舞,原名“云朵子”,由传统的“地云子”发展而来,是庆阳社火中长期保留的一种娱乐节目。它源于古代周族的赛社祭祀活动,保留着诸多农耕文明的印记。 上世纪五十年代,著名舞蹈家戴爱莲将“云朵子”改编后搬上舞台,并在波兰的演出中荣获金奖,燃烧起当地人表演和改益荷花舞的热情。 现在,荷花舞已成为庆阳市许多大...

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玉垒花灯戏

文县碧口和玉垒一带与四川接壤,这里的先民有许多是从四川迁居过来的,最早的花灯戏就是从四川带来的一种小秧歌剧,剧情比较简单,人物不多,唱腔也较单一。在长期的流传过程中,经过历代民间艺人的不断丰富完善,在表演程式上借鉴了秦腔、川剧的特点,使花灯戏从最初的秧歌剧中脱胎而出,生、旦、净、丑角色齐全,成为一种...

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黄河战鼓

黄河战鼓,又名李台黄河战鼓,甘肃省、白银市两级非物质文化遗产。流传于甘肃省白银市白银区四龙镇双合村一带,有500多年以上的历史。 从历史走来 黄河战鼓,又名李台黄河战鼓,流传于甘肃省白银市白银区四龙镇双合村一带,距今已有500多年的历史,是当地村民节庆和庙会期间举行庆典活动的重要文化项目之一,200...

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张家川口弦

口弦又叫“口琴”、“响篾”或“弹篾”,是一种衔在嘴边弹奏的小乐器,有竹制和铁制两种。竹制的有三寸长,扯线弹奏。铁制的约一寸半长,以手拨勾簧,中间的勾簧里外颤动,用口腔作共鸣箱并利用口腔的变化来调节声的变化,形成音阶。张家川绝大多数人把它称之为“筘筘”。 口弦历史悠久,据史书记载,口弦大约起源于新石器...

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